lunes, noviembre 24

El rol de la mujer

Pequeña comentario sobre cierto texto de Sor Juana Inés de la Cruz, "religiosa católica, poeta y dramaturga. Para más info de Sor Juana, aquí.

El rol de la mujer en los sonetos de Sor Juana, es ambiguo. Son notorias las descalificaciones al actuar del hombre. Son claras las denuncias a un sistema patriarcal, en el cual la mujer tomar el rol de una simple acompañante del hombre.

Queréis, con presunción necia,

hallar a la que buscáis

para pretendida, Thais

y en la posesión, Lucrecia

Siempre tan necios andáis

que, con desigual nivel,

a una culpáis por cruel

y a otra por fácil culpáis

Pero Sor Juana, en su acusación, no intenta crear una nueva imagen para la mujer. No le da el poder de cambio con el cual modificaría su ingrata existencia. La religiosa expresa sus desencantos hacia las actividades del hombre, desde una postura indirecta en las “redondillas”, ya que sus críticas no dan signos de marcas “yoísticas”. Sor Juana se corre hacia un rincón “objetivo” y desde ese lugar lanza sus apreciaciones. Desde ese sitio, pretendidamente neutral, culpa a los hombres de toda dolencia femenina.

Cuando se caracteriza al rol de la mujer como ambiguo, es porque Sor Juana, de tanto centrar las culpas sobre el género masculino, termina dejando entender que así como el hombre es quien daña, también es él quien puede sanar. Son varias las frases en las cuales se interpreta que el conflicto no es la dominación del hombre hacia la mujer, sino que es el tipo de dominación la problemática.

Hombres necios que acusáis

a la mujer, sin razón

sin ver que sois la ocasión

de lo mismo que culpáis:

Si con ansia sin igual

si solicitáis su desdén,

por qué queréis que obren bien

si las incitáis al mal

Es aquí cuando Sor Juana queda a mitad de camino en sus textos. No obstante, sería necio no observar la etapa (Siglo XVII), en la cual la novicia arremetió con sus palabras, llenas de juicios sobre la hegemonía masculina. Desde un convento, en una época en la cual la mujer compartía similitudes con un esclavo, Sor Juana denostó con dureza el papel del la mujer por ese entonces.

Quizás de tanto desviar su mirada sobre el género femenino y posarlo sobre el masculino, dejó de lado un valor tan fundamental como lo es el derecho a ejercer una libertad sin distinciones de ningún tipo.

Dan vuestras amantes penas

a sus libertades alas,

y después de hacerlas malas

las queréis hallar muy buenas

¿Pues, para qué os espantáis

de la culpa que tenéis?

Queredlas cual las hacéis

o hacedlas cual las buscáis

martes, noviembre 18

Personal Fest 2008

El blog se desangra pero no muere....

Así como en otras oportunidades mis quejas se situaron sobre espectáculos (Personal Fest) que dejaban mucho que desear en cuanto a la confección de bandas y modo de publicitarlos, también hay que aclarar cuando la propuesta es interesante y, principalmente, muy económica. Esto sucedió hace unas semanas con un festival (el Personal) y un recital en La Trastienda.

Para comenzar, la quinta edición del Personal Fest fue un acierto muy significante. La fecha 1 tuvo a dos grupos que hace unos años uno jamás iba a suponer que tocarían en la Argentina.

Por un lado, los re-agrupados Jesus & Mary Chain ofrecieron un recital que si bien no llegó a ser esplendoroso, sí fue emocionante escuchar en vivo canciones que durante tanto tiempo estaban internalizadas. El motivo por el cual los 60 minutos de la banda inglesa no fueron memorables se debe a una causa algo lógica. Su apogeo y punto cúlmine de su carrera fue “Psychocandy”, primer disco de los JAMC. Editado en los comienzos de los 80´, el álbum es una clara muestra de cómo sin muchos conocimientos técnicos se pueden crear canciones fundamentales para las generaciones futuras. Un sonido que se sumerge en las guitarras distorsionadas (en realidad debería decir “fritadas”) y la mezcla entre la violencia punk y una melodía pop bien marcada son las características principales de “Psychocandy”. Puede que este disco no atrape en su primera escucha. Las resonancias, como decía anteriormente, parecen salir de una freidora. Cuando uno cree estar ante una canción melosa, llegan interferencias punk y típicas del shoegaze que dinamitan esos minutos. Bueno…imagino que, luego de tantos años, debe ser difícil tocar el LP en su totalidad. Para empezar, falta Boby Gillespie, miembro de los JAMC por ese entonces.

Dada esta situación, el grupo liderado por los hermanos Reid avocó su recital a otros períodos de su carrera, como lo son su etapa más “ochentosa” y sus finales más orientados al brit-pop. No estuvo mal. Pero en diferentes ocasiones o bien el recital parecía un revival (cabe señalar que muchos “cuarentañeros” lo disfrutaron mucho) o se perdía en el monótono estilo brit-pop. De todas formas, “Just Like a Honey” y “Some Candy Talking” justificaron la entrada.

Spiritualized rompió todo con su space-rock. Las concepciones y entusiasmo que uno tenía a priori fueron concretadas, a pesar de algún momento denso y extra virtuoso. Con canciones manifiestamente espirituales y ruidosas, la banda liderada por Jason Pierce recorrió diversos discos de su ya extensa discografía. En el Personal, la mayoría de los temas interpretados fueron aquellos que contenían un componente experimental y agresivo. Hasta incluso se dedicaron ((¿in?)Conscientemente) a homenajear a la Velvet Underground, con una zapada larga de distorsiones y notas anárquicas.

Antes de los JAMC y de Spiritualized pude ver a un conjunto de original nombre. Se llaman !!! (se pronunciaría chc-chc-chc, a lo Nimo) y si bien su dance-rock me termina de cansar hay que reconocer que la entrega y la puesta en escena de su cantante fue muy simpático.

A pesar de que el público se mostraba absorto, Nick Offer bailaba, agitaba a los espectadores, provocaba con sus movimientos de la cintura para abajo y, como primer valor, conseguía, como mínimo, seguir el ritmo de las canciones moviendo el pie. No los vi mucho tiempo, ya que había llegado con retraso al festival (luego de pasar por los estúpidos caminos en los cuales se regalaban souvenirs típicos de este festival). Pero fueron un gran aperitivo los !!!.

Desafortunadamente, mi estado ánimo de aquel día no era el mejor, y por eso decidí no presenciar ningún recital más. Pérdidas: Un músico electrónico llamado Four Tet y una banda inglesa, liderado por un argentino, titulado The Draytones. Ganancia: Evitar el amontonamiento a la salida, producto del masivo público que llevó The Offspring.

Dos días antes (miércoles 29 de octubre), Spiritualized dio un recital en La Tastienda. Por supuesto que la oferta era muy tentadora, ya que se suponía que el tiempo que tenían para tocar era mayor al del Personal. Y así fue. Dos horas en las cuales Jason Pierce no sólo profundizó sobre sus viajes garage, sino que también tuvo tiempo para repasar melodías más reflexivas y espaciales.

La otra cara positiva de estos dos espectáculos fueron los precios. Para Spiritualized en La Trastienda se podían conseguir tickets desde $50 (parado en la barra) hasta unos $90 (mesitas). Un número bastante considerable. Para el día 1 del Personal, la entrada era $100, nada mal si se tiene en cuenta la cantidad

(calidad) de las bandas. Y más aún si encima se comparan estos precios con otros espectáculos extra y sobre valorados.

Fotos: !!! y Spiritualized en el Personal Fest: Extraídas de la Galería de Oh Darling!

lunes, noviembre 3

¿Por quién soy?

Llega el momento en el cual una frase entra en la cabeza de alguien. “Pensar en “cómo me ven” todas las personas que conozco, es enfermizo”. Este minado pensamiento deriva en otras pequeñas bombas internas.

Se llega a la conclusión de que el famoso “no me importa qué piensen los demás” se derrumba. Que es imposible no percibir que uno es parte de ese martillo juzgatorio. Siempre está el segundo, minuto u hora que a uno se le pasa por la cabeza la posible opinión de sus pares. ¿Es un signo de debilidad? Puede ser. Pero también puede ser una manifestación con la cual se entiende que somos personas. Y pensamos en nuestro hábitat.

De todas formas es enfermizo pensar en esto. ¿O no?